{"id":538,"date":"2006-03-21T10:49:12","date_gmt":"2006-03-21T15:49:12","guid":{"rendered":"http:\/\/nadeaubarlow.com\/?p=538"},"modified":"2012-07-18T12:25:37","modified_gmt":"2012-07-18T16:25:37","slug":"la-croix-arts-et-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadeaubarlow.com\/fr\/la-croix-arts-et-culture\/","title":{"rendered":"La Croix – Arts et culture"},"content":{"rendered":"

\"La<\/a><\/p>\n

Par\u00a0Jean-Claude Raspiengeas<\/strong><\/p>\n

Jean-Beno\u00eet Nadeau et Judith Barlow, \u00ab l’oeil neuf \u00bb. Jean-Beno\u00eet Nadeau, 42 ans, Qu\u00e9b\u00e9cois francophone, et sa femme, Julie Barlow, Canadienne anglophone de l’Ontario, ont sillonn\u00e9 l’Hexagone, entre 1999 et fin 2001. De leur p\u00e9riple, ils ont tir\u00e9 un livre instructif qui \u00e9claire bien des malentendus transatlantiques…<\/p>\n

\u00abL’oeil neuf \u00bb ou \u00ab le syndrome des Lettres persanes \u00bb. Deux \u00e9trangers – des Canadiens en l’occurrence, lui francophone, elle anglophone – se prom\u00e8nent dans notre pays, observent, consignent nos faits et coutumes, en tirent de salutaires conclusions, destin\u00e9es \u00e0 nous \u00e9clairer.<\/p>\n

\u00c0 cet exercice, Jean-Beno\u00eet Nadeau, 42 ans, n’est pas un n\u00e9ophyte. Il nous avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9gal\u00e9s, en 2002, d’un savoureux essai, joyeusement intitul\u00e9 : M\u00eame les Fran\u00e7ais ont un accent. Journaliste vedette du magazine \u00ab L’Actualit\u00e9<\/strong> \u00bb \u00e0 Montr\u00e9al, il est revenu, accompagn\u00e9 de sa femme, Julie Barlow, 37 ans, consoeur rencontr\u00e9e sur les bancs de la prestigieuse universit\u00e9 Mc Gill. C’est chez nous qu’ils avaient effectu\u00e9 leur voyage de noces, en 1992. \u00ab Souvenir catastrophique, soupirent-ils. \u00c7a cliquait pas ! Nous ne savions pas aborder les Fran\u00e7ais… Impossible de comprendre la France \u00e0 travers le prisme d\u00e9formant d’une mentalit\u00e9 \u00ab\u00a0nord-am\u00e9ricaine\u00a0\u00bb. Cette fois, comme des ethnologues atterrissant au beau milieu d’une tribu amazonienne, nous avons commenc\u00e9 par nous m\u00ealer aux \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb. \u00bb<\/p>\n

Pendant trois ans, de 1999 \u00e0 fin 2001, ils ont s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Paris, sillonn\u00e9 la France, s’interdisant de s’accorder des vacances hors de l’Hexagone. Avec, comme feuille de route, une question : \u00ab Pourquoi personne ne comprend les Fran\u00e7ais ? \u00bb<\/p>\n

De ce voyage \u00e0 travers le kal\u00e9idoscope de nos mentalit\u00e9s et de nos moeurs, ils ont retenu quelques traits dominants : culte de l’\u00c9tat et des grands hommes, penchant pour l’absolutisme, mythe de la r\u00e9volution, culture de la contestation, go\u00fbt immod\u00e9r\u00e9 pour les manifestations, aversion pour le compromis, id\u00e9alisation des racines paysannes, art de l’\u00e9loquence. \u00ab La France, disent-ils, ressemble parfois \u00e0 une d\u00e9mocratie d’aristocrates. La notion de grandeur a perp\u00e9tu\u00e9 une culture politique de privil\u00e8ges et de bastions. \u00bb<\/p>\n

Dans leur ouvrage (Pas si fous, ces Fran\u00e7ais<\/em><\/strong>) (1), document\u00e9, s\u00e9rieux, o\u00f9 les anecdotes sont \u00e9tay\u00e9es par des chiffres, des statistiques, des perspectives historiques, Julie Barlow et Jean-Beno\u00eet Nadeau ne cachent pas parfois leur admiration : \u00ab Aux yeux des Am\u00e9ricains, les Fran\u00e7ais passent souvent pour un peuple d’ergoteurs et de poseurs. De fait, ils ont depuis longtemps la volont\u00e9 d’investir le champ symbolique et ils y r\u00e9ussissent assez bien. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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